在全世界經濟動盪不安的大環境之下,讓奮戰不易的人生增添更多不確定因素,大多數人對於未來產生更多茫然之感。身處難以掌握的經濟環境,中國人面對人生的世俗智慧,從人生「不如意十之八、九」這句話,就可以看出來。有趣的是這句話並非直接說出,人生之苦十之八、九,卻是迂迴地以「不如意」來指出,人生無法掌握的變數,以及面對人生之苦,對於「如意」所懷抱著浪漫的希望。

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人只要心中懷有希望,就能夠產生繼續前進的力量。如意的希望,除了給予自己鼓舞,同時還可以帶給他人祝福。最初的如意來自於摹仿人的手形,一種抓背、搔癢的器具。背部搔癢時因為手搆不到,所以必須仰賴「搔杖」器具的幫忙(現今稱癢癢撓)。而在抓背搔癢時能夠自己動手,便不需請求他人協助,自然舒服。後來此種「器形」之物,就成了不求人的代表。因此「人有人意,己有己意,能不求人,則自然如意」!唐代之後,手形如意演變成卷雲形、靈芝形、心字形及團花形如意,並用金玉珠寶製作,不僅使其成為一種藝術品,而且還增加吉祥美好的寓意。至清代,如意工藝達到登峰造極的地步,它的功能也達到空前的高貴,凡值年節,王公大臣督撫必進如意於朝,以取兆吉祥,故有「椒戚都趨珠寶市,一時如意價連城」的詩句。現在北京的故宮、頤和園可欣賞到清代皇家的如意。在民間,大型如意為廳堂的一種陳設,小型如意成饋贈之物,以示吉祥的祝願。常見材質有金、銀、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、銅、竹、木等。在喜慶節日,壽誕饋贈禮物時,「如意」擁有中國人祈望的「平安、健康、愛情、權勢、美滿家庭,智慧」等人生美好的一切,全在「如意」呈現出來;這也是為何中國傳統吉祥物不少,「如意」卻成為家喻戶台北腋下多汗曉的吉祥物。如意同時是佛教文殊菩薩手中所持的器物,文殊菩薩是代表大智,令智慧放光芒,文殊是梵文音譯,意思是:「妙德」、「妙吉祥」。身處經濟動盪大環境,所產生的不如意境遇,若能學習大智與大慧,將不如意轉化成如意,則能無所懼,自立於天地之間,達到「妙吉祥」的境界。(旺報)





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